山區裡的巍山彝族婚禮能讓人充滿期待。完整傳統的婚俗儀式、豐盛美味的宴席以及徹夜歡騰的打歌場面，使婚禮不再侷限於一次幸福美滿的歡聚盛宴，更重要的是，這是巍山彝族的傳統文化得以展示的一個難得契機，是在現代生活裡消失的往昔智慧生活方式暫得復活的臨時舞台。
於是參加山區彝族村落裡的婚禮，便是參與了一次文化與美食盛宴，叫人難忘。雖然在巍山縣城參加過幾次婚禮，但因多方面的局限，縣城裡舉辦的婚禮不得不丟失許多傳統元素，幾乎只剩親友之間推杯換盞，趕場宴饗。快節奏的現代化生活已讓人們失去了對傳統婚俗的承接熱情，一切變得簡單快捷，追求便利為主。但在山區，不論是人力還是場地，都為傳統的彝族婚俗的完成提供了極大的可能性。
新娘是大理賓川人，因山迢路遠，婚禮前一天便和眾親友住進了巍山縣城，早起開始梳洗裝扮，靜靜等候迎親隊伍的到來。新郎領著長長的車隊從距縣城20公里遠的彝族村莊草廠村趕來，於吉時抵達新娘下榻之處，站在門口顯然可見焦急、激動與期待滿懷。在見到新娘前，他少不了要面對新娘親友們堵門、藏鞋等象徵性的刁難，歡鬧與幸福也在這些刁難中蕩漾開來。
新娘一方有親友慈悲為懷，不忍存心刁難，悄悄告訴新郎藏鞋之所，便要被眾人數落，指責其為叛徒，這時笑聲歡鬧聲就更加集中與熱烈了。新娘身穿華麗的禮服，胸前懸掛一面鏡子，在手撐紅傘的伴娘陪同下走向車隊。在大理多數地區，出嫁的女子胸前都要掛一面鏡子，這是一項流傳已久的習俗，鏡子被稱為照妖鏡，是為禳災避邪之用。
熱鬧的車隊穿梭在明朗溫和的冬日暖陽下，順順利利地帶著新人回到村莊。水泥路修到了村莊家家戶戶門口，而汽車又早已普及，迎親不再是一件艱難漫長的事情。但在二三十年前，迎親則要曲折許多，若女方家隔得遠，僅迎親這一項就要花費許多時間。
朋友回憶起他兒時參加的一次婚禮（是另一個好朋友阿奎父母的婚禮），大概三十多年前，新娘是村莊山後的彌渡縣人，迎親隊一大早就背著扁擔繩索出發翻山越嶺而去，到了日落時分，仍舊遲遲不見眾人歸來的身影。原來山高路險，迎親隊中的年輕小伙子們又要背著重重的嫁妝翻山，實在勞苦。按照當地的習俗，不論所抬嫁妝多麼沉重，道路多麼艱險，嫁妝一旦扛上了肩頭就不能落地，而那时的嫁妝皆由女方準備，男方的迎親隊任重道遠。
如今因交通大為改善，嫁妝也不再依賴人力，迎親就變得極為輕快，僅半個小時，車隊就開進了村子裡，安靜幽僻的村莊熱鬧起來。在一長串鞭炮的噼啪聲中，新人走上紅毯，踩著草蓆走入院中，跪拜長輩，給前來幫忙的親友獻禮。
村莊裡舉辦的婚禮一般都要花三天時間，酒席上的許多菜餚需要提前一天開始準備，掌勺的師傅們在臨時搭建的放開廚房裡精心忙碌兩天才能置辦出菜品繁多、味美鮮香的佳餚。巍山的菜餚以其香而不辣、油而不膩的獨特風味深受本地人以及遊客的喜愛，筆者將另做詳細介紹，這裡不過多贅述。
入夜後，婚禮上的儀式仍在進行中。新婦在親人的引領下跪拜族中長輩，向長輩們獻糖以示尊敬，長輩們則送上祝福並諄諄教導。一套精美昂貴的彝族服裝鋪開在新人的床上，是新郎送給新娘的禮物，更是新娘新的身份認同。
夜晚的打歌將婚禮上的歡樂氣氛推向高潮。當所有儀式結束，村中的打歌隊成員穿上盛裝走入院中，用這古老的方式向新人傳遞美好與幸福。打歌由三個部分組成，蘆笙吹奏者定基調，指引舞蹈前進的方向；舞大刀者控節奏，大刀撞擊地面，外圍的歌舞者則統一落腳，舞蹈井然有序；最外圍的女性舞者同時也是歌者，她們一邊跳著舒緩的舞步，一邊用古老的彝族語言唱出祝福的歌曲。舞者頭上、胸前以及腰間繁複的銀飾隨著舞動發出清脆輕盈的聲音，像星辰的低語。舞者幾乎都是年長者，朋友說年輕人不僅不會唱，甚至都聽不懂唱詞。
年輕人的娛樂方式就很不同了。他們圍坐在牆角，喝下一瓶又一瓶啤酒，交談聲此起彼伏，與年長者傳統古老的慶祝方式截然不同。
