大理风光

缘起鸡足山,宾川成功申报为徐霞客游线标志地

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徐霞客游线标志地申报之路

——从终点到起点的考证

 

公元1613年5月19日,游圣徐霞客从浙江省宁海县西门出发,开始了他一生“驰骛数万里,踯躅三十年”的行程。2011年,《徐霞客游记》的开篇日5月19日被定为中国旅游日。2012年5月,浙江宁海围绕徐霞客游线,申报“世界线性文化遗产”。2017年5月18日,全国各地涉及申报徐霞客旅游线路标志地文化遗产的县市、全国各大知名媒体和全国各大校园媒体齐聚宁海,再续徐霞客万里遐征之梦,寻找诗和远方。

宾川县委、政府高度重视,由县委副书记、县长杨泽亮亲率由县政协、县旅游局、文研所等组成的代表团一行,于5月16日抵浙江·宁海,参加由中华文化促进会、人民政协报社、中国地质学会徐霞客研究分会、宁海县人民政府发起与组织的2017年寻找“徐霞客游线标志地”申报终审答辩会。

与此同时,为全力配合县委、政府组织参与的答辩活动,进一步加大鸡足山的宣传力度,鸡足山公司派出了由6人组成的宣传促销团队,分两路向宁海进发。一路5月17日,鸡足山景区代表随宾川县徐霞客游线标志地认证申报答辩代表团到达浙江宁海助力申遗宣传,参加了2017年“霞客杯”青年创客民宿大赛暨长三角民宿产业论坛,论坛会后在现场向来自海峡两岸的民宿设计与投资大咖们发放宣传资料同时宣传鸡足山,另一路为徐霞客开游节做房车宣传的队伍也于此日到达了论坛现场,帮忙发放景区宣传资料。

5月18日上午9时许,申报徐霞客旅游线路标志地终审的现场答辩活动——2017“徐霞客游线标志地”现场终审会正式开启。按会议议程,宾川县副书记、县长杨泽亮代表申请地政府进行现场申报陈述。杨泽亮副书记、县长精彩描绘了宾川县的“灵、洋、热、土”四气,向来自全国各地的专家教授和评审团介绍宾川概况,着力介绍了徐霞客游记的终篇之地——释迦牟尼首座弟子迦叶尊者道场鸡足山,倾情表达了宾川县保护历史文化遗产,弘扬徐霞客精神的坚定信心和决心;旅游局干部袁蕊作为地方模拟导游深情讲述徐霞客在鸡足山的感人故事,现场不禁为之动容;中国地质学会徐霞客研究分会副会长、云南大学教授、推动徐霞客游线遗产保护与申遗研究、弘扬徐霞客精神顾问团委员陈庆江作为现场考察代表鼎力推荐鸡足山;宾川县鸡足山旅游局局长杨云峰亲率阵容强大的答辩团认真回答了评审团专家们的提问。

5月18日下午,参会人员一行参加了2017年同程旅游(中国宁海)全国旅行商大会,由县委副书记、县长杨泽亮代表《徐霞客游记》收篇地,登台与东道主《徐霞客游记》开篇地宁海县委副书记、县长林坚一道,会同同程、春秋等旅行社大咖一同开启了新的旅程。

自2017年宾川县筹备申报徐霞客旅游线路标志地文化遗产起,鸡足山景区便积极参与申报活动,主动配合县委政府的统筹安排,全力助力徐霞客开游节——中国旅游日。从积极配合县文研所对《宾川县徐霞客游线标志地申报材料》的收集、整理、组织、汇编,到景区游线标志地现场的踏勘和文化遗产的保护,鸡足山景区都积极配合;再到自“中国旅游日”确定起之日便每年推出各项主题系列活动,如对广大游客实行鸡足山景区门票优免及一系列倡导绿色文明生态旅游活动等;直到2017年5月,时机成熟天时地利人和具备之时,全力进入如火如荼的申遗行动,鸡足山景区也兵分三路积极配合县政府统筹:系统梳理了景区与徐霞客文化相关的旅游资源,绘制了宾川县徐霞客游线图;继续做好景区各项日常工作和游线标志地文化遗产保护工作;加强鸡足山景区的宣传促销活动,参加浙江宁海徐霞客游线标志地的申报认证答辩工作和“重走霞客路”从《徐霞客游记》的终篇之地云南大理·宾川鸡足山出发一路途经昆明、贵州、湖南、江西到达游记的开篇之地浙江·宁海进行房车宣传推介活动。

宾川成功申报为徐霞客游线标志地


5月18日,2017寻找“徐霞客旅游标志地”现场终审会在浙江宁海举行。经过前期的申报及专家现场考察后,由杨泽亮县长带队参加了现场终审会。在本次标志地论证中,共有9个县区进行了申报。当天通过陈述、模拟导游、专家推荐与答辩4个环节,宾川县对徐霞客在宾川的记载与自然和文化遗存点进行陈述。最终宾川县的鸡足山、牛井(含小江股、桑园河)、宾居、州城(含山岗、周官营、南薰桥、五孔桥)、炼洞、上沧、沙址(含白石崖、洗心桥、盒子孔)成功申报为徐霞客游线标志地。鸡足山还被设为徐霞客游线的“特殊纪念地”。

 参与终审的专家认为,这些标志地是徐霞客游线上的地标,有可靠资料证明确曾是徐霞客游历考察过的、能够反映徐霞客科考行为、彰显其科学探索精神或在徐霞客科考线路中具有重要纪念意义的文化或自然遗存点。

据主办方介绍,徐霞客游线标志地寻找行动由《徐霞客游记》开篇地浙江宁海县政府推动,中华文化促进会、人民政协报社、中国徐霞客研究会联合发起,旨在推动沿线地方政府梳理研究徐霞客线路遗产情况,促进徐霞客游线遗产资源的保护和利用,以最终造福百姓。山高水长,一线牵缘。在379年后的今天,循着先圣的足迹,开展徐霞客游线标志地的认证申报工作,为的是把当年零落在历史深处的一个个珍珠串联起来,变成一条闪光的项链。因此,这不仅是一条旅游走廊,更是一条文化走廊、地理走廊、科学走廊。






鸡足山概况:

神奇秀美的鸡足山屹立在滇西北宾川境内西北隅,西与大理、洱源毗邻,北与鹤庆相连,距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰3248米。鸡足山原名青巅山,又名九曲崖,因山势“顶耸西北、尾掉东南、前列三支、后拖一岭”,形如鸡足而得名。是中国著名佛教名山,享誉南亚、东南亚佛教圣地、国家AAAA级旅游区,云南省旅游服务标准化试点景区,被国务院列为全国44个风景名胜区之一。其中祝圣寺、铜佛殿被列为1984年公布的全国汉传佛教重点保护寺院;祝圣寺也是省级重点文物保护单位;静闻和尚墓塔、金顶寺被列为州级文物保护单位;大庙、九莲寺、铜佛殿被列为县级文物保护单位。

鸡足山之奇,奇在山中藏山,峰里含峰,沟壑纵横,涧瀑奔流,林泉交错,丰富奇异,天柱佛光变幻离奇;鸡足山之秀,秀在危崖参差,云缠雾锁,群峰竞秀,重岩迭翠,林壑天然,遍山青松,拔地参天。加之古刹建筑,星罗棋布,庙宇辉煌,更有暮鼓晨钟,木鱼铃声回荡在群山之间,酿造出鸡足山的醉人景色,构成了绝妙的“佛地洞天”。

明代地理学家徐霞客曾两次上鸡足山,对鸡足山胜景、寺院进行了考察,并编撰了第一部《鸡足山志》。他登上天柱峰顶,东观日出,西望苍洱,南睹祥云,北眺玉龙,不禁惊呼:“东日、西海、南云、北雪四观之中,海内得其一,已为奇绝,而天柱峰一顶已翠天下之四观,此不特首鸡山,实首海内矣!”。鸡足山是造就钟灵毓秀之地,令人陶醉,令人震惊,令人留恋。

鸡足山不仅有无限魅力的自然风光,而且有悠久的历史文化和深厚的佛教文化。明末清初鸡足山佛教步入鼎盛时期,已达36寺、72庵,僧尼近5000人,加之,金顶山、迦叶殿、佛塔寺等寺院建筑气势雄伟,古朴典雅,金碧辉煌,可以悟感到“金殿空中香迷雾,十里松风吹不断”的灵光圣迹神韵。致使高僧大德前来朝拜,文人墨客,游历题咏,撰诗作赋,或题赠匾联,留下了许多丹青墨宝。担当、知空、过峰、中峰、虚云、太虚、杨升庵、屈尔泰、林钟、袁嘉谷、赵藩、陈荣昌、徐悲鸿等人为鸡足山留下了极为宝贵的诗、文、书、画墨迹。

1913年,伟大的革命家孙中山题匾“饮光俨然”,启蒙思想家梁启超题匾“灵岳重辉”,1986年赵朴初题“灵山一会”匾额,抗日战争时期著名画家徐悲鸿也在鸡足山留下了《奔马》、《鸡足山》等珍贵的艺术作品,这些遗物和遗迹都是鸡足山珍贵的文物、价值不可低估。

 




缘起鸡足,徐霞客两次登临鸡足山

(一)考证及说明

据《徐霞客游记》,徐霞客一生两次登临鸡足山:第一次,崇祯十一年(1638)腊月二十;第二次,崇祯十二年(1639)八月二十日。鸡足山是《徐霞客游记》之《滇游日记》的重要叙述之地,25余万字左右的《滇游日记》占了《徐霞客游记》的五分之二,而鸡足山是《徐霞客游记》的终篇之地,他两次登临鸡足山留下3万余字的记载,特驻足悉檀寺为鸡足山撰修山志——《鸡足山志》。

鸡足山是徐霞客一生考察时间最长,住山时间最长,题咏诗词最多和唯一为之修过山志的名山。崇祯十一年(1638年)、十二年(1639年),徐霞客先后两次登临鸡足山,驻足悉檀寺达半年,皆由悉檀寺僧人盛情接待。

木增得知徐霞客已登临鸡足山,即派使者盛情邀请其赴丽江游览。赴丽江的当天,徐霞客在日记里写道,早餐后,悉檀寺住持弘辨备好马,等候启程,“余(我)力辞之”,与携木增请柬前来邀请他的通司(翻译)就上路了,“以一人担轻装从,而重者姑寄寺中,拟复从此返也”。他特别说明,此行只带了简单的行李,大部分行李寄存于悉檀寺,原计划就是要从这里返程的。(《滇游日记六》)

崇祯十二年(1639年)八月二十二日,徐霞客返回鸡足山,一边治病,一边继续考察游览鸡足山,搜集资料,受木增聘请,在悉檀寺修撰《鸡足山志》。

据史料介绍,在此之前,鸡足山从未有文士撰写过山志。徐霞客详细考察了鸡足山的地质、水文、生物、景点及历史文化,留下日记三万余字(见《滇游日记五》、《滇游日记六》《滇游日记十二》和《滇游日记十三》),这既是徐霞客一生最后的一程壮游,其日记亦成为《徐霞客游记》的压卷之作。

崇祯十三年(1640年)正月,徐霞客终因沉疴不治,“两足俱废”,遗憾再也不能跋涉游历。而此浙、楚、粤、黔、滇的“万里遐征”,自崇祯九年(1636)农历九月十九日始,至此已三年有余,思乡之心尤切。徐霞客遂由木增派滑竿护送返乡。当徐霞客向鸡足山众僧告别时,悉檀寺全寺僧人在山门排成长队挥泪相送。木府派出的8个壮汉,轮流肩抬滑竿,身背书箧行囊,跋山涉水,日夜兼程,历尽艰辛,至湖北黄冈,又自黄冈乘船,历时156天,于崇祯十三年(1640)六月,将徐霞客及已基本完成的60万余字的《徐霞客游记》安全护送回江阴。第二年(1641)二月十七日,徐霞客去世。

 

(二)缘分、情分的较量归述

徐霞客(1587—1641),明南直隶江阴(今江苏省江阴市)南岐人(今日属于霞客镇),名弘祖,字振之,号霞客。中国古代杰出的地理学家、旅行探险家和文学家,22岁开始出游,30多年间足迹遍布明代设治的两京十三布政司,相当于今天的19个省(市、自治区)。《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐弘祖(一作宏祖,号霞客)经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有重要的价值。2011年国务院决定将《徐霞客游记》的开篇日5月19日确定为“中国旅游日”。

云南是徐霞客晚年“万里遐征”西游的终点,也是他一生在故乡之外生活时间最长的省。自明崇祯十一年(1638年)五月初十入滇,崇祯十三年(1640年)正月东归,他在云南游历考察达一年零九个月。霞客在云南展开扫描式的探险旅行,往来如织,行程三千余公里,创下了他在一个省徒步旅行最长的记录。云南为《徐霞客游记》记载份量最重的省,全书现存62.8万字,《滇游日记》达25万字,占总数的40%。中外闻名的佛教圣地鸡足山,是徐霞客“万里遐征”的重要目的地。徐霞客离开昆明后,继续西行,经大姚、姚安,再过云南驿、洱海卫(今祥云),沿途游妙峰山、龙华寺、清华洞、水目山,于十二月二十二日抵鸡足山,住悉檀寺。鸡足山明清时最盛,有72峰,72寺,奇花古树繁多,尤以崖壑泉涧著名。1639年春节前后共一个月,徐霞客周游鸡足山诸胜景。“云门剑壁”的峡谷,“飞魂濯魄”的瀑布,“折梅花浸其间”的山泉,以编柏为栏、绿苔铺绒、杏浅桃红的五彩斑斓,每一景都令人目不暇接。霞客受到了众僧的热情款待,摩尼寺僧人复吾以当地土特产盛情招待他,茶果有蜜饯、本山参、孩儿参、桂子、海棠子等等。元霄节观赏小柑皮灯,品尝三道茶以及欣赏人工培植的“一穗二十多朵,花大二三寸”的上品兰花。霞客还记下了鸡足山的池汤沐浴,人工喷泉、架桥刳木引水等奇事珍闻,向世人展示了一幅幅通俗人文历史画卷。徐霞客在鸡足山安埋他携带了几千里的静闻和尚骨灰,了却一桩心事。三百多年来,鸡足山虽历经盛衰,而静闻墓塔却至今犹存。

图:鸡足山景区

文:罗亚静

编辑:妖精琼琼

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