一个仪式化的节日
"绕三灵"是白族地区把宗教祭祀与春游踏青结合起来的传统民俗活动，白语称作"观三览"。所谓"三灵"，指的是三个圣地：佛都崇圣寺、神都庆洞本主庙、仙都洱河祠。每逢农历四月二十三日至二十五日，成千上万的白族人会从各个村落赶来参加春日游行：队伍从大理古城城隍庙出发，依次经过崇圣寺、庆洞本主庙、洱河祠，最后在马久邑村本主庙收尾。每到一处，人们都以隆重的祭祀和歌舞请神娱人，祈求风调雨顺、清吉平安。2006 年 6 月，绕三灵被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
一场不分身份的相遇
绕三灵的最大特点是"平等"：参与者不论贫富、职业与出身，男女老少都插花涂彩、身着盛装赶来赴会。人们以村为单位结队，队首由一男一女两位"花柳"老人领唱，对唱幽默诙谐的白族花柳曲；队列中间是打霸王鞭、敲八角鼓、舞双飞燕的壮汉；队尾则是一位吹树叶的乐手和数十位手执扇子或草帽、且歌且舞的妇女。长长的队伍如同"一字长蛇阵"，在苍山洱海间吹吹打打、一路欢歌，朋友叙旧、恋人谈情，通宵达旦地狂欢。
正是在这样一个人与自然、人与神灵、人与人自由相处的特殊空间里，白族的舞蹈、对歌、大本曲、洞经古乐乃至服饰、饮食与手工技艺，代代相传、生生不息。
一代代人的守护
2006 年入选国家级非遗后，大理州文体局与白族学会组织传承人，通过集资与申请政府补助，对绕三灵的主要活动场所进行环境整治并挂牌保护；同时开展专题调查，采集影像资料、建立传承人档案。以赵丕鼎等为代表的传承人开办培训班和传习所，教授相关表演技艺；大理镇、喜洲镇庆洞村等地的社区与学校也定期组织青少传承活动。绕三灵因此在苍洱之间继续生长，也让更多人看见白族独特的文化创造力。
