其宗村位於雲南省迪慶州維西傈僳族自治縣塔城鎮，地處維西縣、香格里拉市、德欽縣和麗江市玉龍縣四縣交界處，素有「雞鳴四縣」之稱，距鎮政府15公里，距維西縣城85公里。
其宗村是多民族聚居地（藏、漢、納西、傈僳等），文化交融顯著。其宗村每年舉辦「臘普文化」藝術節，展示熱巴舞、弦子、千人鍋莊、傳統射箭等非遺項目，加之金沙江沿村蜿蜒而過，四周青山環繞如「八瓣蓮花」，形成獨特的山水田園風光，使村莊成為一個有著濃郁民族特色的旅遊休閒勝地，吸引眾多遊客駐足。
這是其宗村一條橫貫整個村莊的街道，街道兩旁的水泥建築、隨處可見的客棧民宿和一應俱全的商鋪，顯示出其宗村已經具有小鎮格局，而不僅僅是個村莊。在這裡，四周群山如虔誠的僧侶合掌而立，將其宗村環抱其中。這裡，四縣交匯的邊界線化作一條柔軟的絲絛，將傈僳族的山歌、藏族的經幡、納西族的東巴文與漢族的煙火氣輕輕繫成一串風鈴，在海拔1900米的雲端叮噹作響。
當第一縷陽光刺破雲海，金沙江便抖落滿身星輝，裹挾著雪山的清冽蜿蜒而下。兩岸青山次第舒展，八座峰巒若蓮花綻放，將村莊溫柔地攏在掌心。晨霧如紗，掠過層層疊疊的核桃林，驚醒了梯田間沉睡的藏紅花。農人踏著露珠走向田埂，背簍裡沉甸甸的冰球子還沾著山嵐的濕潤，而遠處新建的加工廠已升起裊裊炊煙，與山腰的經幡共舞成一幅流動的圖騰。
村口的百年核桃樹下，納西老嫗將曬乾的菌子串成歲月的珠鏈，藏族漢子扛著新採的重樓根走過石板路，傈僳姑娘指尖翻飛的五彩織帶，正繡進民宿窗簾的流蘇裡。長街宴的銅鍋咕嘟著臘普河谷的饋贈，酥油茶香與核桃糖的甜膩在巷陌間纏綿。忽然一陣弦子聲破空而來，熱巴舞的鈴鼓應和著金沙江的節拍，將四方遊客捲入千人鍋莊的漩渦——這是多民族血脈裡共同跳動的脈搏，是雪山與江河孕育的狂歡。
夜漸深，篝火漸熄，而雪山依然醒著。其宗村的夢是輕盈的——核桃林在風中沙沙數著增收的帳目，藏紅花種球在溫棚裡醞釀新的花期，非遺傳承人的刻刀正在木窗櫺上雕琢明日的圖騰。當晨霧再次升起時，這座「雞鳴四縣」的村莊，又將把鄉村振興的詩行，寫進八瓣蓮花山的年輪裡。
74公里長的臘普河在其宗村匯入金沙江，與同伴一起，浩浩蕩蕩流淌向看不見的遠方。金沙江在村外拐了一個大彎，平緩地迎接它的一級支流。清淺的臘普河一加入猛浪若奔的金沙江，就變得氣勢浩大起來，頭也不回地遠離這片河谷。
其宗村主街旁一個小院內，長著一棵高大濃密的百年野核桃樹。院子的主人定是一個內心柔軟的人，捨不得折去核桃樹的一枝一葉，任其在家中肆意生長。主人給核桃樹留下足夠的空間與關愛，核桃樹也定會給予饋贈。
村中另一棵核桃樹下，84歲高齡的阿奶正在土灶旁燒火煮潲水餵豬。
核桃樹下的村舍，是麥田裡的守望者，也是我們可望而不可即的理想家園。
其宗村作為滇西北多元文化交融的藏族聚居村落，不僅在自然與人文景觀上獨具魅力，其宗教文化底蘊也尤為深厚。其宗村歷史上共誕生過11位活佛，截至2023年，仍有7位在世。這一現象與其宗村作為藏傳佛教重要聖地密切相關，尤其是達摩祖師洞的宗教影響力。
達摩祖師洞是其宗村宗教文化的核心，活佛的轉世與修行與此地密不可分。洞內供奉達摩祖師及弟子的聖蹟（如「頓足成窪」腳印、靈塔等），歷代活佛在此修行並管理寺院事務。每年農曆四月初一的達摩祖師成佛日，活佛會主持盛大的轉山活動，吸引四縣香客參與。
