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云南第2个女儿国,去过才知道什么叫生活!

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图文转自旅行说,版权归属于原作者



泸沽湖被摩梭人称为“母亲湖”,湖水蔚蓝广阔、清澈见底,湖周青山环绕、森林茂密、古树参天,风景如画,令人如痴如醉。在这片美丽的土地上生活着善良淳朴的摩梭族人,摩梭族人以女性为尊,是为数不多的母系族社会,是中国第一个女儿国。



今天小编要给大家介绍的是一个比泸沽湖的摩梭族更加神秘的走婚大峡谷。



这里就是地处四川省甘孜藏族自治州道孚县南端的扎坝大峡谷,"扎坝"藏语意为"悬崖中形成的沟壑",峡谷悠长深邃,两边高山挺拔陡峭,景色雄伟壮观。



扎坝大峡谷扎坝大峡谷全长约150公里,由于地形奇特,谷底的鲜水河形成了一个又一个的大回湾,鲜水河两岸林木茂盛,郁郁葱葱,风光秀丽,美不胜收。



在峡谷中漫步你会感到一种清幽与寂寞,峡谷悠长深邃,流水潺潺,两岸山峰耸立,宛若世外桃源。


在峡谷深处,依稀可见古老的碉楼群落散布其间,扎坝人就生活在这里,这里拥有自己的民风民俗,文化语言,它们又称自己是“扎坝娃”。



在这里还一直保留着古老的婚俗—走婚,所以这里又被称为中国第二个女儿国。



扎坝人被认定为藏族,但是与峡谷外的藏族人相比,扎坝人的语言、服饰和生活习惯又很不一样,所以扎坝人是一个还没有被真正确认其身份的神秘民族。



扎坝民居是一种碉与房的组合,一般4至5层,墙体完全用片石砌成,房高约20米,这种房在当地也称之为“碉楼”。



扎坝话是一种独特的地方语言,当地民间对扎巴语的来历有一种传说,古时世界各民族分配语言时扎坝人迟到了,没有得到独立的语言,于是其他民族都给了扎坝人一点,就构成了今天的扎坝话。



扎坝的姑娘都具有一种特别的东方风韵,拥有一种优雅的古典美,美丽善良,充满着活力。




在扎坝,爱情是需要飞檐走壁的,在这里,这种习俗被称为“爬房子”,在这里“男不娶,女不嫁”,是扎坝人特有的婚姻方式。



扎坝男子通常在16、17岁便开始谈恋爱,找呷依,“呷依”就是现在生活中的“情人”或“相好”,找到了呷益就开始爬房子,夜晚到女方家走婚过夜,次日清晨回到自己母亲身边生活。



如果男子看上了某个女子,就会在白天向她表达爱意,一般会抢女方的头巾或者戒指,如果女方同意,就会含情脉脉的跑开,但如果女方不同意,就会要回自己的饰品,表示拒绝。



夜晚来临之时,女方会在家中点一盏灯,等待男子的到来,而男方必须通过爬房子的方式才能与女方见面,如果第一次就从大门进入遭到女方家中的嘲笑。




爬房子考验的也是小伙子的体力与耐力,优胜劣汰,如果攀爬的技术不过硬没能爬上房顶,也只能望墙兴叹,与意中人无缘。



女方生小孩后,“呷依”一般都不去认养,也不用负任何责任,小孩由女方的抚养,男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色,主要是帮助自己的姐妹抚养孩子。



走婚完全建立在双方感情的基础上,如果遇到双方感情不和或因其他原因造成走婚关系不能维持,则以男子不再爬房子或女方拒不开窗而宣告解除,彼此没有怨言,没有嫉恨。



对于扎坝男子来说,呷依一生中基本是固定的,也有一个男人同时有两个以上的呷依。



爬房子也有规矩,在一个家庭中如果只有独子或独女,为了防止家族“断代”,这部分人是需娶媳或招婿上门的,不参与走婚。



如果某个男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬错了碉楼,则会面临被驱逐出碉楼的惩罚,并且还会被族人羞辱。



一对男女在走婚期间,关系是稳定的,男人不会再去爬房子,女人也不会再开窗等待别的男人。



如有血缘关系的男女,在三代以内绝对禁止走婚,因此在这之前前须先打听并确定无血缘关系才能走婚。



走婚其实很纯洁,因为它剔除了现代婚姻中的物质和利益,这里被称为"人类社会进化的活化石"。




这里的饮食很怪异,扎坝人喜爱吃“臭猪肉”,因其味道怪异而得名,通常情况下,臭猪肉可以存放几十年,随去随吃,做法也有很多,臭猪肉类似于“臭豆腐”,闻起来臭,吃起来香,每当有客人来访时,臭猪肉是招待客人的最高礼节。



这样一个美丽而又神秘的大峡谷,是否也吸引着你去一探究竟呢?


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