大理风光

发现巍山泥利午,这个彝族山村大有内涵!

LensNews

探秘彝族村

 今年12月2日,巍山摄影之家组织了一次“探秘彝族村,多彩彝族风”为主题的民俗摄影采风活动,地点没有选在大名鼎鼎的啄木郎村,而是此前从没听说过的“泥利午”村,为什么呢?


“泥利午”这个村名是彝族语言翻译而来,“泥”在彝族语言中代表着神秘的意思,“利午”村中老人的说法就是祭祖,“泥利午”就是神秘祭祖。到底有多神秘呢? 经过小编参加探访,没有看到神秘不解的东西,却看到了浓郁的彝族风情、底蕴深厚的彝族文化传承。



泥利午村位于巍山县紫金乡新建村委会,从东莲花村往西约20公里,总人口84户374人,全部为彝族,刚刚修通了土石路,村中水泥地面不多,石基、土墙、烟熏火燎的老房子是主要建筑特色。

 

祭祖   毕摩

彝族原始宗教,是一种以祖先崇拜为核心的多神教。祭祖典礼规模较大、礼仪纷繁,参加人数众多,需要调动大量的人力和物力,有一套传统的操作程序和惯制安排,需要由毕摩主持。


毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩学识渊博,主要职能是主持司祭、行医、占卜等活动;毕摩在彝族人的婚丧、疾病、节日、出猎、庆典等生活仪式中起主要作用,毕摩既掌管神权,又把握文化,指导着人事,是彝族文化的维护者和传播者。


火炕床

火炕床、火塘文化是彝族人民生生不息的象征,泥利午村山高树密,空气潮湿,村民们便在床边架起火塘,用火塘做饭取暖,据说20年前的泥利午村家家有火炕床,随着社会的发展,电气取暖设备逐渐取代火炕床,如今只保留着十多家了。



打歌文化

彝族同胞每逢婚丧事、建房、庙会、节庆都要举行打歌活动。彝族打歌是一种载歌载舞的集体舞,调子丰富,舞步矫健,风格刚劲、明快,传统彝族打歌以火堆为圆心,分内外两圈团团把大火围严,内圈是演奏乐器的,以芦笙为主要韵律,伴有笛子,还有大刀;外圈是跳舞唱调的,跟着乐奏声翩翩起舞,调子脱口而出。彝族打歌常常通宵达旦 。


灿烂的孩子

热情的村民

(以上二图摄影:韩勇林)


温暖的老人

这里天朗风清,日光温暖,

祝愿泥利午的村民们生活幸福快乐!

(0)

LensNews

热评文章

发表评论