大理风光

漾濞“神秘”的彝族文化,一定震惊你!

LensNews


(点击图片可查看详情)

漾濞最古老的民族是彝族,在漾濞,彝族人口占总人口的46.95%,其先民早在两汉时期就在境内游牧和农耕,按其自称,有腊罗、聂苏、诺苏泼三个支系。感觉如此高大上,那我们一起来了解下这个有趣的民族吧!

有趣的服饰文化:

彝族的服饰因支系的不同而略有差别。以腊罗支系为例,女套装有粮贸、上衣(配以领褂)、围裙、裤脚镶绣花边的宽筒裤、绣花鞋。凉帽用布料缝制而成,镶有鼓钉桂花,绣有精美的花卉图案。衣裳为斜襟式样,边角镶有彩条。围裙绣有精美的花卉图案。布鞋的团也多为花卉,各式各样,艳而不俗。

已婚妇女头缠青布、白布(多为绸质)或黑布包头,穿斜襟衣裳,外罩领褂(马甲),系围裙,上下装和内外装多以黑白、红白、蓝白、蓝黑相搭配,色彩反差较为明显。男子上装多为白布、蓝布对襟衣裳,外加黑布或麂(羊)皮领褂,下身多穿蓝、黑色布料大裆裤。

随着时代的发展,现今彝族的日常穿着有了变化。除节庆日外,一般都很少穿着民族服装,而以流通行服装、流行时装为穿着主流。这一方面是因为民族服装缝制不易,另一方面则是为了劳作的方便和交际的需要。

原来彝族曾有自己的文字:

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。居住在较偏僻山区的彝族中,部分老年人和小孩不懂汉语。此外一般都懂汉语和其他民族语言。族内交际主要使用本民族语,在和其他民族交往中,操汉语或其他少数民族语言。彝族有本民族的文字,史称“爨文”或“韪书”,是一种超方言的音缀文字,主要在彝族宗教上层人士中通用。据社会调查访问,清代及其以前,境内彝族毕摩还使用彝文,民国以后逐渐失传。

彝族婚俗中,那些你不知道的事:

彝族的婚姻一般有提亲、定亲、讨亲、拜亲、回门等几个传统过程。某家男青年相中了某家青年女子,可请族中一位媒人或者长辈去提亲,也有男女双方情投意合,相互说定后再请媒人去提亲的。还有完全是自由恋爱不要媒人直接由男方携带粮、酒、烟、茶等礼物去提亲的。不论用何种提亲方式,只要女方家收下礼物,就说明联姻有望,然后即进行定亲。

定亲时,携带的礼物有酒、肉、茶、烟、米等,一只大红公鸡,衣服数套。席间女婿改口尊称女方父母为“爹”、“妈”,表示婚姻关系已初步确定。随后男女双方到当地政府领取结婚证书,正式确立婚姻关系,并择定讨亲时日,讨亲又称迎亲,对于新娘来说又称过门。

旧时讨亲,有送一头彩礼牛的习俗,已革除,但仍要送钱、米、酒、肉等彩礼,数量多少视男方经济情况由双方经媒人协商而定。讨亲由陪郎、媒人同往娶亲。人数包括新郎,要单数,俗谓“去单来双”。如是聂苏支系讨亲,新婚男青年要披红结绣球,女青年要脸蒙红面纱。

旧时讨亲都用马,现今视交通情况,用车或步行。女方家送亲都要吹唢呐,送亲人数要双数(不含新娘)。陪嫁衣物装入箱柜时,要装盐、茶、米、豆及土基少许包起,同时装入箱桓,次日出嫁送亲点火一把,以示其女从今以后成家立业。新婚3天回门回门不在娘家过夜(路远者不依此俗)。


彝族人的待客之道:

有客登门,不论认识与否,均以茶水、糖果、风味小吃、土特产品,或设丰盛酒席招待。茶水以烤茶为多,用一陶制小罐将茶叶烤焙至发出香味,然后冲入沸水,将茶水倒入瓷杯用双手敬奉给客人饮用。糖水以核桃仁刨花和食糖混合冲调,用瓷碗盛,敬奉客人。

风味小吃有核桃、蜂蜜、米酒、瓜子、千鲜果品等。彝族酒席有“无酒无菜不成席,鸡头鸡卦敬客人”的习俗。客人吃得痛快,饮得开怀,主人高兴。彝族有互相帮助,一家遇难,众人相帮的传统美德。时鲜蔬菜、山珍、水产、猎物、蜂蜜等一家得之,备户分送,谦称“请尝鲜”。违反社会公德,败坏民族传统风俗和违法犯罪等丑恶行为,都要受到众人的蔑视和谴责。

丰富的民俗节庆:

彝族的节庆很多,节日众多,有二月初八“阿玉白”节、三月初三“娃娃节”、五月初五“植树节”、六月二十四“火把节”等,每个节日都有一个美丽的传说,每个传说都引人入胜,各类节日如今已成为各族人民进行商业贸易和举行各种体育活动的盛会。

每逢过节或闲暇时,彝族同胞都喜欢燃起篝火喝酒打歌进行欢狂。漾濞是彝族历史文化和民族风俗最突出、内容最丰富的地区。其他各族也都有各自的民族习俗和文化,民族风情古朴浓郁,十分迷人。

随时代的变迁和社会的进步,落后和不健康的民俗已逐渐消失,而健康的民俗却一直保留至今。主要有:

朝山会:每年农历正月十五日,旧时由白竹山周围较大的12个村寨轮流主办。届时举行打歌活动,其中规模最大和最热闹的是境内南片三乡的白竹山朝山会。

串会:境内各彝族地区都有土主庙和道佛寺观,在土主的圣诞日和仙佛诞辰,每年都要举行祭祀活动。

打歌:彝语为“阿忾”、“额克”,意为“歌舞”。这是彝族最具特色的文娱活动。县内南部山区彝族的“阿忾”是一种载歌载舞的集体舞,风格刚劲、明快。群舞者在笙、笛伴奏下边歌边舞,舞步整齐、舞姿矫健。一次盛大的打歌会,自头天黄昏时分开始,至次日黎明才尽欢而散。在鸡街,“阿忾”时常伴以刀舞,使打歌场上的气氛更为热烈。


唱牛曲:农耕时,彝族男子一边使牛耕作一边唱牛曲,高亢嘹亮,旋律优美。曲子内容多为感叹劳作艰辛、褒奖牛的奉献精神,或者是抒发劳动的欢乐等。有传统唱词,也有即兴吟唱,风格独特,真挚感人。

尝新饭:秋收新谷登场,彝家都要尝鲜米饭。尝鲜时,先将少许新米饭喂狗。相传现在的稻谷种,足卉代狗在天神谷堆上打滚带到人间的,故每年尝新时,要让劳苦功高的狗先享受。

围灶灰:立夏时节,在房屋周围撒上一圈灶灰,防止毒虫毒蛇进入宅内到桌子上。这是彝族宴宾的古风,一直保持至今。今聂苏支系彝族聚届的地区,此俗尚盛。

沭浴会:境内富恒乡羊吃蜜河于每年立夏都要举行沭浴会,届时除境内的彝族外,邻境云龙、永平、洱源三县的彝族群众都要聚会到羊吃蜜河边的温泉沭浴。此温泉中含硫磺等物质,可除脚气和皮癣等疾,有益于身体健康。沐浴会期间,开展打歌和小宗商品交易活动,非常热闹。

叫名字:又称“叫奶名”。小孩出世3-7天,由阿老或阿奶给孙辈取名。取名的方法多种多样,其中最流行的是按阴阳五行学说取名,如水生、木贵、金福、火德、土妹等,原则是缺哪行,就取哪行的字。按生象的反义取名,如曾有婴儿夭折,或婴儿生象出众,唯恐早天,就取个丑名,诸如狗宝、丑英、憨弟之类。按阿老、阿奶的福寿取名,如六十九、五十一等。


满月登高:婴儿满月,由母亲背着登高,登的越高望的越远,希望孩子长大后有出息。也有在满月这一天,为孩子栽一树、嫁一苗的习俗,以此纪念孩子快长快大。

鸡骨卜:用鸡髀骨占卜,是彝族最常见的占卜方式,重要节庆、祭祀、出行等活动都要“宰鸡问卦”,现仍十分流行。


这些彝族禁忌,你听过几个?

在平常的生产和生活中,彝族有许多禁忌,这些禁忌,既是道德规范,也是行为规范。

主要禁忌有:

旧时寡妇不再回娘家落籍;

初一和十五不耕作;立春、立夏、立秋、立冬四个节气不种任何植物;

重孝者三个月之内(至少七日内)不入别家门和不抱别人小孩、不进秧田;

正月初一忌人入门;

正月初一至十五日不讨债,扛枪狩猎次日不进庄稼地;

产妇30天内不入别人家;孕妇不采摘果木;

不在井泉旁大小便、洗衣服、宰牲和扔污物;

煮吃狗肉在屋外不在屋内;

不得骑马进入他人院内,否则认为是对主人的不尊敬;

不能拿着砍刀、斧子、猎枪等物件突然进入别人的家中(木匠、猎人预先约定者除外),以免引起主人的恐慌和不悦;

在邻居家里不讲粗话;

早晨不讲生老病死的话题;

禁说“死”字,说“不在了”、“老了”、“成佛了”等词语;

小孩夭折也不能说“死”字,说“打失了”、“没有领大”等词语;

赶牲畜忌入他人院内(劳作或运输时,耕畜、驮畜除外);

不搬用坟茔及其附近的石块;

忌用寺庙的砖、石、瓦建盖住房及畜厩;

烧柴由根部大头进灶;

忌生恶意坏心算计别人;

父母健在,不留胡须,不剃光头,不束草绳;

喜事、起房盖屋做客帮忙者,忌穿白衣服。

云南加油报全媒体 李思琦


云南加油报(官方微信:加油大理)招人辣!!!


要记者一名,要求能吃苦耐劳,能说能写!如果你有这方面的经验那就最好不过了!全体小编等你喔!求扩散!!

详情请联系我们:0872—8889038

点击以下内容查看更多精彩

1、大理厕所免费1个月,网友反映问题多!本月下旬有个关于厕所管理的听证会,有意见赶紧来提!

2、鹤庆一小学惊现拔毛,5岁小女孩被打伤住院

3、云南百岁老人大比拼 大理竟排在……(附长寿秘诀)

4、转给更多人知道,大理户籍业务将于12月21日至明年1月20日期间停办!

(0)

本文由 大理旅行 作者:萨龙龙 发表,转载请注明来源!

LensNews

热评文章

发表评论